『死に至る病』（講談社学術文庫・鈴木祐丞訳）書評——絶望を、読みやすい新訳で読み切る
★★★★★5.0 / 5.0（編集室評価）
結論: キェルケゴールを一冊だけ読むなら、代表作『死に至る病』です。そして原典を選ぶなら、編集室はまずこの鈴木祐丞による新訳（講談社学術文庫）を薦めます。「絶望とは死に至る病である」という主題を、人間＝自己という関係の構造から解き明かす手つきは手強いものの、現代語として格段に読みやすいこの訳なら、初めての一冊でも筋を追い切れます。訳者は入門書『生の苦悩に向き合う哲学』の著者でもあり、入門書→原典が同じ声でつながります。
- 書名
- 死に至る病（講談社学術文庫）
- 著者
- セーレン・キェルケゴール
- 訳者
- 鈴木祐丞
- 出版社
- 講談社（学術文庫）
- 形式
- 文庫
- 難易度
- 中級〜上級 ★★☆ ——原典だが訳が読みやすい
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どんな本か——3行で
本書は1849年、キェルケゴールがアンティ・クリマクスという匿名で世に問うた著作で、「絶望」を主題にした彼の代表作です。有名な冒頭は、人間を「精神」すなわち「自己」としてとらえ、その自己を「関係が自分自身に関係する関係」という独特の言い方で定義するところから始まります。絶望はその関係が正しく成り立たないつまずきとして論じられ、後半ではそれが「罪」として、信仰の問題へと接続されていきます。
核心——絶望とは自己のつまずき
キェルケゴールが描く絶望は、たんに「望みを失って落ち込む」ことではありません。彼にとって絶望とは、人間が「自己」であろうとして、あるいは「自己」であることから逃げようとして、うまく自分自身になれないでいる状態です。だからこそ絶望は普遍的で、本人が気づいていない絶望さえある、と説かれます。本書は絶望を鋭く類型化します。自分自身であろうと欲しない「弱さの絶望」と、あくまで自分の力だけで自分自身であろうと欲する「反抗の絶望」。そして絶望が癒えるのは、自己が自分を成り立たせている「自己をおいた力」に対して、透明に、素直に自分を基礎づけたとき——すなわち信仰においてだ、と本書は導きます。憂鬱や不安を、心理ではなく〈自己の構造〉の問題としてここまで精密に解剖した書物は、そう多くありません。現代の私たちが抱える「自分をうまく生きられなさ」に、いまも鋭く刺さります。
読みどころ3点
1. 「絶望＝死に至る病」という主題の強度
肉体の死よりも重い病として絶望を語るこの主題は、一度つかむと忘れられません。表面的な元気さの下に潜む絶望を名指す視線は、自己啓発の楽観とは正反対の、しかし妙に信頼できる誠実さを持っています。
2. 絶望の類型が「自分の地図」になる
弱さの絶望、反抗の絶望、絶望を自覚しない絶望——この分類を得ると、自分や周囲の「生きづらさ」を新しい言葉で見られるようになります。抽象論に見えて、じつは極めて実践的な一冊です。
3. 鈴木訳の読みやすさ
本書最大の壁は、独特の論理を運ぶ文体です。この新訳は現代語として自然で、術語の訳し方にも一貫した配慮があり、原典の難所を不必要に難しくしません。「原典は無理」と思ってきた人にこそ薦めたい訳です。
注意点・訳の選び方
二点。第一に、読みやすい訳とはいえ内容は原典であり、「自己とは関係が自分自身に関係する関係である」といった独特の論理は、はじめは何度か読み返す必要があります。焦らず、入門書で全体像を持ってから読むと格段に楽になります。第二に、『死に至る病』には本書とは別に、古典的な定訳である岩波文庫（斎藤信治訳）があります。二つは同一作品の別訳ですので、両方を買う必要はありません。まず読みやすさで一冊読むなら本書（新訳）を、格調高い定訳や研究の蓄積を重んじるなら岩波版を、というのが編集室の整理です。
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